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  • 修习禅功需调五事

    条件，倘若饮食不调，无疑会危害身体健康。据《青海日报》报道，青海省教育科学研究所助理研究员郭传信炼功一百天後，却食欲大减，仅以稀饭维持生命，继而水米不进，郭自信身体「没病」，「功到自然成」，不听领导和...

    潘智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23451441140.html

  • 越南佛教

    收归国有，勒令不知诵经不持戒律的僧尼还俗，并以改革民俗之名，在民众中宣传佛教为迷信异端。至15世纪后半叶，僧侣人数大减，通达佛教教义者寥寥无几。从1500年起，黎氏朝廷下令只许庶民信奉佛教。从此，越南...提出“四山”之说，认为生、老、病、死，乃四座大山，人能求佛学禅，勤行修忏，便可“超苦海，渡迷津”，越过四山，解脱轮回。该书为竹林禅派的基本著作。慧忠将禅宗要旨传给陈仁宗。竹林禅派以陈仁宗为初祖，他笃志禅...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00223543532.html

  • 准提法门漫谈

    奔波不已，虽粒米未沾，却精神百倍，且睡眠大减，清明在躬，尤其意识现量境略知一、二；虽消瘦许多，却轻灵自在。二次辟榖现象，更体会修行过程中，过午不食者，若无禅定功夫，勉强为之，恐伤身体，徒增皮肉之苦。而...准提法门漫谈　　法程师　　我的传法上师 南公怀师，具足黄教、白教、红教的大阿阇梨，乃至东密，都有传法资格；可是上师很谦虚，很少以密教身分对外传法，他通常以讲解佛法的老师身分引领众生进入佛门。这个准...

    法程师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075354695.html

  • 越南的佛教与中国南宗禅学

    名，在民众中宣传佛教为迷信异端。至十五世纪后半叶，僧侣人数大减，通达佛教教义者寥寥无几。从1500年起，黎氏朝廷下令只许庶民信奉佛教。从此，越南佛教便由皇室庇护的贵族化宗教转化为以平民信仰为主的民间...、圆照大师，至道惠禅师，皆无言通禅宗派名僧，时分为三个支系，其中主要的一支由逍遥禅师传绘慧忠上士，再传给调御觉皇，即陈太宗。陈太宗所著“课虚录”提出“四山”之说，认为生、老、病、死，乃四座大山，人能求...

    邓荣进

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16010058560.html

  • 越南佛教史

    叶，僧侣人数大减，通达佛教教义者寥寥无几。从1500年起，黎氏朝廷下令只许庶民信奉佛教。从此，越南佛教便由皇室庇护的贵族化宗教转化为以平民信仰为主的民间宗教。 　　16～17世纪，天主教开始传入越南。...类一个支系，其中主要的一支出逍遥禅师传给慧忠上士，再传给调御觉皇，即陈仁宗。陈太宗所著《课虚录》提出“四山”之说，认为生、老、病、死，乃四座大山，人能求佛学禅，勤行修忏，便可“超若海，渡迷津”，越过四...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16362260598.html

  • 越南佛教之二

    衰落。朝廷禁止新建寺宇，将寺田、寺庙领地收归国有，勒令不知诵经不持戒律的僧尼还俗，并以改革民俗之名，在民众中宣传佛教为迷信异端。至15世纪后半叶，僧侣人数大减，通达佛教教义者寥寥无几。从1500年起，...调御觉皇，即陈太宗。陈太宗所著《课虚录》提出“四山”之说，认为生、老、病、死，乃四座大山，人能求佛学禅，勤行修忏，便可“超苦海，渡迷津”，越过四山，解脱轮回。该书为竹林禅派的基本著作。慧忠将禅宗要旨传给...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17085462447.html

  • 修习禅功须“调五事”

    是维持人体正常生理功能的基础，是人类生命生存的必要条件，倘若饮食不调，无疑会危害身体健康。据《青海日报》报道，青海省教育科学研究所助理研究员郭传信炼功一百天后，却食欲大减，仅以稀饭维持生命，继而水米不...

    潘智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06352280594.html

  • 长乐市佛教发展史简介

    痛苦而大量流亡，各地人口和田亩大减，长乐佛教进步不大，仅建一座佛塔寺和宝溪庵、仁寿庵、调元堂、湖山堂、报恩堂、双涧堂、观音堂等七座庵院。 　　现代，太祖朱元璋在位时，曾设僧官左右善世，列万历四十五年...佛寺便取名皇恩寺，继尔又建建林、灵隐、县山、法涧、龙泉、云门、方山、光岩、兴国等九座禅寺。 　　隋唐时期，隋文帝时大崇惠政，躬履节俭，与以前多数帝王都不一样，他以佛教的宽容慈善为旗帜，而揽天下人心，...

    王祖麟

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07174387356.html

  • 越南佛教约于2世纪开始从中国传入

    叶，僧侣人数大减，通达佛教教义者寥寥无几。从1500年起，黎氏朝廷下令只许庶民信奉佛教。从此，越南佛教便由皇室庇护的贵族化宗教转化为以平民信仰为主的民间宗教。　　 16～17世纪，天主教开始传人越南。...系，其中主要的一支由逍遥禅师传绘慧忠上士，再传给调御觉皇，即陈太宗。陈太宗所著《课虚录》提出“四山”之说，认为生、老、病、死，乃四座大山，人能求佛学禅，勤行修忏，便可“超苦海，渡迷津”，越过四山，解脱...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06360790146.html

  • 梵净山佛教渊源

    民国三年（1914年）裁撤梵净山护国寺都司营署，成立梵净山佛教会，由护国寺住持僧德开、传兴、西林等分任正副会长。民国末年，土匪猖獗，朝山香客中不少人被抢劫，朝山活动骤然大减，山中寺瓦被盗，寺庙被毁，佛像...往来传播佛教。据贵州地方史志记载，唐代牛腾在贵州大布佛教，是为佛教传入贵州之始，传布地区主要是在黔北和黔东梵净山周围。佛教的传播，必然导致寺庙的兴建、佛像的铸造和僧人的活动。《贵州古代史》记载：唐贞观...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23111290712.html
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